Ixcateopan: la sangre indígena en nuestras venas

El 23 de febrero del año pasado visité un pueblo del estado de Guerrero que se llama Ixcateopan. Es un pequeño pueblito, a una hora de Taxco, enclavado en la sierra, con calles empedradas de mármol blanco y con el aire nostálgico de los pueblos sureños de la montaña.

Pero apenas llegando, lo que más me impactó fue el latido del tambor azteca que rompía la noche y los cientos de concheros (danzantes indígenas) que bailaban al frente de la pirámide a la entrada del pueblo… ¡No es una pirámide! Le dijo uno de los concheros, cuando nos adentrábamos en Ixcateopan, a un “hereje” en cuestiones prehispánicas que le preguntó: ¿Cómo llego a la pirámide?... ¡Es El Teocalli! ¡La Casa de Dios!... Con esto me di cuenta de que no estábamos frente a los danzantes turísticos que abundan en los alrededores de las zonas arqueológicas y museos, sino con “Concheros” que siguen una tradición que llevan en la sangre.

El aire estaba impregnado de olor a copal y el rugido del caracol vibraba de vez en cuando llegando hasta el corazón. De repente mi lado indígena que normalmente se pierde en la modernidad y en lo cotidiano me llegó de golpe. Estaba conciente de que esto es solamente una probadita de lo que eran las grandes celebraciones en Tenochtitlan o en cualquier otra de las grandes plazas prehispánicas, pero de todos modos latió mi sangre indígena.

Pero ¿Porqué tanto mitote en un pueblo de alrededor de 2500 habitantes? Pues porque según la arqueóloga Eulalia Guzmán, después de detallados estudios allá por el año de 1949, descubrió que en Ixacateopan está la tumba con los restos del último emperador Azteca: El Tlatoani Cuauhtémoc.

Fueron muchos pensamientos y emociones esa noche y al día siguiente. De pronto me pregunté ¿Porqué estoy celebrando al Tlatoani Cuauhtémoc si probablemente él tenía su huarache en el cuello de mis abuelos para que le pagaran tributo al imperio Mexica? Yo soy de Cuernavaca, la antigua Cuauhnáhuac, o sea que fui Tlahuica y no Azteca. Mi familia es parte de Morelos y parte de Guerrero, al parecer todos tributarios del imperio. Bueno, fue una pregunta entre interesante y cómica porque la respuesta se pierde en los siglos y finalmente, independientemente de estas minucias, Cuauhtémoc es ya un símbolo de nuestra identidad indígena, al menos la parte que nos corresponde como mestizos.

En fin, llegamos en la noche a Ixcateopan por una

carretera que serpentea en las montañas. Durante el trayecto aparecían en la oscuridad total, como ánimas en pena, algunas personas que hacen la tradicional peregrinación al pueblo de Cuauhtémoc.

Durante la noche del 22 de febrero, que es cuando comienza la celebración, los danzantes se concentran para bailar y cantar en el Teocalli, en la plaza del pueblo y sobre todo en la Iglesia de La Asunción, en donde está la tumba del Taltoani. La iglesia queda completamente vacía de imágenes “paganas” del cristianismo; solamente se ven símbolos prehispánicos: plumajes, huehuetls, teponaxtles, caracoles, estandartes que identifican a los diferentes grupos de concheros y flores en el altar/tumba con la imagen de “El que tiene la palabra”, el Tlatoani Cuauhtémoc. Los muros tiemblan con los tambores y el constante siseo de los cascabeles en los tobillos de los danzantes.

Nos soy místico, ni seguidor de creencias espirituales, pero además de despertar mi parte indígena, se despertó la parte espiritual dormida en mí. Me di cuenta que las danzas indígenas tienen un significado espiritual profundo, y tratan de conectarnos con la divinidad tal y como lo hace una misa católica o un rito religioso en cualquier parte del mundo.

Por otra parte, en Ixcateopan se pone un mercado en donde se puede comprar ropa, plumajes bellísimos, cascabeles, instrumentos musicales, escudos, adornos y joyería indígena y “todo para el conchero”; al menos eso fue lo que pensé. En la parte moderna de la vendimia, hay música tradicional y DVD’s con películas y documentales relacionados. Además hay curanderos y chamanes que hacen limpias y curaciones.

Más o menos a las 3 de la mañana la actividad se adormece. Apenas  descansamos unas horas; algunos nos acomodamos para dormir en la camioneta en la que fuimos y otros instalaron sus tiendas de campaña. Hay solamente 2 hoteles completamente llenos esa noche y muchos lugares, incluyendo el museo, que alquilan unos metros de piso para instalar una tienda de campaña.

A las 8 de la mañana la vida despierta y comienzan las celebraciones que van subiendo de tono conforme avanza el día. El mero día del cumpleaños de Cuauhtémoc. Uno de mis primos con el que iba, quien es fotógrafo profesional, estaba feliz en ese banquete de imágenes imborrables de la memoria de su cámara y de la mente de los que fuimos. Me pareció que durante el día había más concheros que durante la noche, o tal vez era el mismo número, pero los colores de sus vestimentas y plumajes resplandecían al sol, como venerándolo.

Hay mucho que aprender sobre Ixcateopan, para esto recomiendo: http://en.wikipedia.org/wiki/Ixcateopan_de_Cuauht%C3%A9moc (en inglés), y http://www.mexicotravelclub.com/turismo/Guerrero/Ixcateopan-ZA/Pueblo-de-de-marmol (en español).

Siendo honesto debo decir que yo estoy bastante alejado de los movimientos indigenistas, como la mayor parte de mexicanos mestizos, pero me gusta difundir este tipo de tradiciones y actividades para ayudar con un granito de arena a mantener viva la sangre indígena que todos llevamos dentro y que todavía late en la mente, el corazón y el orgullo.

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Iván Illich y Las Escuelas de Español de Cuernavaca
Por Carlos Brito

En Cuernavaca tenemos una tradición muy larga en la enseñanza de español a extranjeros, precisamente acabamos de cumplir 50 años desde que el primer curso de español se dio en nuestra ciudad.

Hablando del título que ahora tenemos ¿Qué tiene que ver Iván Illich en este asunto de la enseñanza del español? Pues nada más y nada menos que fue él quien fundó el primer programa de español en el año de 1961. Hablo del primer programa y no de la primera escuela porque Illich nunca tuvo como objetivo fundar una escuela de español para extranjeros como tal, sino que ese programa de español fue parte de uno de sus proyectos que consistía en preparar voluntarios que organizaciones católicas y seculares enviaban de los países desarrollados a América Latina. Los voluntarios enrolados para servir en nuestros países latinoamericanos regularmente no hablaban español y era necesario darles clases, empezando desde el “Buenos Días”, para que pudieran después integrarse al trabajo, y sobre todo a la cultura en los destinos a donde fueran a servir.


Ivan Illich en su primer cumpleaños en Cuernavaca

Ya desde entonces nacieron las características básicas de nuestros programas de español, especialmente el concepto de integrar la lengua y la cultura como algo indivisible. Por ejemplo, si alguien aprende español en su casa y en su país, tal vez con un programa de computadora, va a aprender la palabra “comer”, algo tan básico del idioma como la necesidad de hacerlo, y cuando alguien le pregunte: ¿Quieres comer? Automáticamente contestará “Sí, quiero comer” si tiene hambre; en contraste, alguien que vino a Cuernavaca a aprender español, y le pregunten: ¿Quieres comer? Él o ella contestará, o al menos le vendrá a la cabeza: “Sí, quiero comer unas tortillas hechas a mano con su salsa, y unos frijoles refritos como los que comen allá en México, con un agua fresca, pero no quiero chicharrón porque es la piel del cerdo, aunque prefiero unos tacos al pastor como los de la Gringa… etc.”. Claro que estoy exagerando un poco la nota, pero el punto es que comer ya no solamente significa satisfacer la necesidad, sino que incluye ya una serie de factores culturales que la persona adquirió en sus estudios en Cuernavaca. Bueno, ya me aparté del camino, pero tiene esto que ver con la mano de Iván Illich en nuestras modernas escuelas de español.

La institución que Illich creó se llamó el CIDOC, o Centro Intercultural de Documentación, con el objetivo principal de discutir sus ideas y puntos de vista sobre la sociedad del momento en cuanto a educación, ecología (sí, ellos hablaban de ecología en Cuernavaca cuando nadie más lo hacía), medicina, etc. Al CIDOC llegaban intelectuales, políticos, gente de la Iglesia católica a la que él perteneció y otras iglesias, artistas, actores, y más. Aunque Illich nunca pensó en fundar una escuela de español, durante los 14 años que duró el CIDOC entrenó a un nutrido grupo de maestros que aprendieron la técnica de enseñanza básica en esos momentos, por medio de la metodología del Foreign Service Institute del Departamento de Estado de los Estados Unidos.



Maestros en trajes regionales con Ivan Illich al centro

 Al cerrar el CIDOC, algunos de los maestros que adquirieron experiencia en el Centro, fundaron las escuelas de español de Cuernavaca que ahora conocemos, entre ellas Ideal Escuela de Español. Nuestro Director, Hermilo Brito, fue uno de los maestros de la primera generación preparados en el 61. En algunos años más Hermilo fue el coordinador, director académico y finalmente director general del CIDOC hasta el penúltimo año del mismo.

Iván Illich definitivamente cambió la vida de todos los que colaboramos en las escuelas de español de Cuernavaca. Somos afortunados de estar en contacto directo con culturas diversas sin salir de nuestra ciudad. Lo son también las familias que reciben estudiantes, quienes terminan frecuentemente con una buena amistad de por vida. Seguramente no exageramos si decimos que Illich cambió el rostro de Cuernavaca.

En este momento enfrentamos el reto de la supervivencia, pero creemos que la tormenta pasará y reaparecerá el camino que involuntariamente Iván Illich nos trazó a muchos de nosotros y a nuestra ciudad.

Para los que todavía no la conocen aquí está la biografía de Iván Illich:
Ivan Illich
 
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Violence in Cueravaca, is it safe to visit?

The schools in Cuernavaca fear speaking about the climate of crime which exists in our city., because to do so puts us between a rock and a hard place: If we insist that no genuine harm exists, implicit in our claim is that there is something to fear, “Thou dost protest too much.” Yet, if we say nothing, given the various news reports of violence, we appear to be avoiding, even denying the problem. The voices of moderation, those of us who see the situation beyond simple explanations of black and white, are often ignored because most people are either moved by sensationalism or seek the pacification found by under reporting and denials.

So at the risk of being ignored, I will attempt a more realistic consideration of the crime and associated violence in Cuenavaca.

First, we must be honest and forthcoming about what is happening. The fight between the drug cartels for control of territory, in Cuernavaca and Morelos state,  has been violent and constant following the elimination of the kingpin of the dominant cartel by the Marines. Since that date in December 2009 other cartels have risen to fill the void. At this point in time no one has won and the so fight continues. The area of conflict includes a large portion of the Cuernavaca metropolitan area as well as other parts of the state of Morelos. As we know, criminals use violence to get their way; this news of violent crimes has become relevant to the local, national and International press.

This begs the question: If you admit that there is violence in Cuernavaca, how can you invite students to come to your school? The reason, for which I and my colleagues reply, is because the violence has yet to directly affect the students that come to study in Cuernavaca. It is rather limited to those directly involved with criminal activities; And at more or less a rate found in most large cities around the world. In other words, the great majority of Cuernavacans and visitors from abroad will be very improbable victims of the violence from drug trafficking.

I believe that violence in Cuernavaca has more to do with the perception created by the media rather than with any real danger. Still, life in the city of Cuernavaca has been disrupted, especially at night and in specific areas. However, during the day one can lead a normal life, much as before. The malls are full, the theaters are crowded, spas within in the state of Morelos have many visitors, especially during this hot weather and the streets are as always. Recently hundreds of tourists and locals attended the spring fair as well as evening concerts.

If we considered it dangerous to come to Cuernavaca we would admit it without a second thought: It would in no way be worth it, nor would we want that our students and friends were placed in harms way.

We are certainly experiencing an interesting moment in history within the Republic of Mexico, and of course within Cuernavacaca. We are living in very intense times in terms of citizen mobilization and social change. That is why it is also a unique opportunity to visit Mexico, especially for students of Social and Cultural Studies and those who are interested in social change.

But, best of all, the table is set for all interested in enjoying the rich warmth of Cuernavaca, authentic Mexican food, enjoyable Spanish conversation with friends, and the delights of a unique adventure.

Violencia en Cuernavaca ¿Es seguro visitar la ciudad?

A las escuelas de español de Cuernavaca nos da miedo hablar de la situación de criminalidad que vivimos en nuestra ciudad, porque hablar de ello nos pone entre la espada y la pared: si hablamos demasiado de que no pasa nada implícitamente estamos diciendo que “pasa algo”, y si no hablamos de la situación, mientras todos están diciendo que hay mucha violencia en la ciudad, parece que estamos evadiendo y ocultando el problema. Las voces moderadas, las que no queremos ver en blanco y negro, sino en diferentes matices, no somos muy escuchadas porque lo que la mayor parte de la gente quiere oír es algo sensacionalista o algo tranquilizador.

Con el riesgo de no ser escuchado trataré de ser moderado y equilibrado con respecto a la muy vista y comentada violencia y criminalidad de Cuernavaca.

La primera cosa que podría decir es que efectivamente “pasa algo”. La lucha de los cárteles de la droga por el control de la zona ha sido constante, y violenta en la forma de cometer los crímenes, desde que la Marina de México eliminó al jefe principal del cártel dominante en Morelos. Desde ese momento, en diciembre de 2009, otros grupos criminales han decidido que también ellos quieren el control. Hasta ahora nadie lo ha ganado y la lucha continúa. La zona conflictiva de la que estamos hablando abarca una buena parte del área metropolitana de Cuernavaca y algunos lugares del Estado de Morelos. Como sabemos los criminales usan la violencia para imponerse; por esta razón las noticias sobre crímenes violentos ha sido la nota relevante de los periódicos locales, nacionales e internacionales.

Entonces la pregunta que con toda razón cualquiera me pueden hacer es: ¿Por qué si aceptas que hay violencia en Cuernavaca, estás animando a los estudiantes a visitar la ciudad? La razón por la que me parece pertinente, a mi y a mis colegas, invitar y animar a los estudiantes a venir, es por que la violencia hasta ahora no ha tocado directamente a la gente que no está involucrada en actividades criminales; y cuando esto ha sucedido ha sido de forma ocasional, tanto como sucede en cualquier otra ciudad del mundo. En otras palabras, la mayor parte de los cuernavacenses, y los visitantes mexicanos y extranjeros tienen pocas probabilidades de ser víctimas de la violencia del narcotráfico.

Creo que la violencia en Cuernavaca tiene que ver más con la percepción que han creado los medios de comunicación, que con el peligro real que cada unos de nosotros tenemos. Aún así la vida de la ciudad de Cuernavaca ha sido trastornada, especialmente durante la noche y en áreas específicas. Durante el día es posible hacer una vida normal, como siempre la hemos tenido. Las plazas comerciales están llenas, los cines abarrotados, los balnearios en el estado tienen muchos visitantes especialmente durante esta época de calor, las calles lucen como siempre… hubo una Feria de la Primavera que fue visitada por cientos de turistas y gente local, incluso en las noches para ir a los palenques a ver conciertos.

Si consideráramos peligroso venir a Cuernavaca lo diríamos sin pensarlo dos veces: no nos conviene de ninguna manera, ni lo queremos, que nuestros estudiantes y amigos estén en riesgo.

Por cierto que el momento que vivimos es muy interesante en México y por supuesto en Cuernavaca, estamos viviendo tiempos muy intensos en cuanto a las movilizaciones ciudadanas y cambio social. Por eso también vale la pena visitar el país, sobre todo para los estudiosos de la sociedad o para los que están interesados en el cambio social.

Pero lo mejor de todo es que la mesa está puesta para que, quien venga, disfrute del calorcito rico de Cuernavaca, la comida mexicana auténtica, el español en una buena plática con amigos, y las delicias de una aventura diferente.

Important facts about Ideal Total Immersion Programs

The Ideal School for Spanish Total Immersion Programs have unique characteristics that are necessary to keep in mind when deciding to enroll. Being flexible and open minded is essential to maximizing your experience in Mexico. This means that you will become acquainted with a different country, different language, and in general, a different way of life.

Important things to keep in mind:

1. The main goal of Ideal community (teachers, staff and host families) is that students learn Spanish and learn of the Mexican culture through a total immersion experience while in Cuernavaca. Total immersion means living and experiencing the daily life of the people of Cuernavaca: speaking Spanish, living in their homes, eating the local food, taking a bus, buying at a local store, going to parties and gatherings, etc. Total immersion means taking advantage of all available opportunities to speak the local language and to experience the culture and daily life. Practice, practice and more practice!

2. Students can choose the depth to which they become immersed within the language and culture from a variety of enriching activities and opportunities; we recommend that you take advantage of as many as possible. However, It is also possible to come just to study Spanish, with no a total immersion plan, though we do not recommend it the option is available. Students may choose to live on their own, staying in a hotel or rented apartment

3. The total immersion teaching methodology emphasizes oral communication, using the Natural Approach methodology and associated grammar according to the level of each student. In other words, teachers encourage students to speak Spanish according what they are learning in class and their level of Spanish.

4. Students usually get lots of practice speaking Spanish with the people of Cuernavaca in the streets, stores, restaurants, supermarkets, etc. Host families are one of the best ways to practice the language, mainly during meal times. Ideal teachers and staff encourage students to speak only Spanish during their stay in Cuernavaca; however, if students do not speak Spanish at all, they may use English during the first days, but only if necessary.

5. Teachers and staff of Ideal organize activities in order to practice Spanish and to become familiar with the culture of Mexico. Those activities might include: cooking classes, dance classes, get-togethers, fiestas, visits to the cinema, live shows, special events, excursions, etc. Additional activities are optional/voluntary, but highly recommended.

6. The Ideal community (teachers, staff and host families) is a team coordinated to help students have the best possible experience while in Mexico. We can make recommendations for lodging, personal safety, and provide transportation to the doctor or hospital if needed, etc.

7. Lodging/housing with host families in Cuernavaca has two main goals:
a) Integrating students into the Spanish language and culture.
b) Offering economical options for lodging while in Cuernavaca
Pros:
- Housing with a Mexican host family is an essential part of the language and culture program at Ideal. This experience will stimulate rapid advancements in language skills and knowledge of the Mexican culture.
- Students come to know a Mexican family from the inside, from a privileged point of view.
- Students can taste the authentic Mexican cuisine of a typical middle-class family.
- Students chat in Spanish about any topic with their families in a relaxed atmosphere.
- Host families serve as personal guides and advisors to students during their stay in Cuernavaca.
- Usually host families invite students to the family activities, events and parties. Those activities are optional.
- This is the most economical way to experience Cuernavaca, room and board included.
- Very often students and families build lasting friendships.

Important reminder:
- Students must be flexible and willing to adapt to the life of their middle-class Mexican family.
- Meals are served according to the family schedule and consist of typical Mexican cuisine. Ideal’s host families are flexible (allergies, preferences, changing schedule when there is a special event); however, they should not be expected to drastically change meals or schedules.
- For sleeping accommodations do not expect a hotel room, but rather a typical bedroom found in a middle-class Mexican family of Cuernavaca. Ideal lodging requirements include: a clean room, comfortable bed, a well illuminated and ventilated area, a closet, a clean bathroom and linens provided.
- Facilities vary according to family means.
- All families have private and common areas for students; It is necessary that the members of the family respect student’s privacy and vice versa.
- The Host Family Plan is not recommended for those persons who need a extreme privacy and/or are not able to adapt. Ideal can recommend good places to stay in Cuernavaca for based upon your specific requirements and preferences.

8. Weather in Cuernavaca during the year:
- End of February to the end of May: The dry season and the warmest time of the year. 68 – 95 ºF. (20 – 35 ºC)
- End of May to mid October: During the rainy season, it is usually sunny during the day with rain and storms in the afternoon and evening. 59 – 82 ºF (15 – 28 ºC)
- Mid October to end of February: Pre-dry season is the coolest time of the year, particularly at night. 46 – 77 ºF (8 – 25 ºC).
Because of our temperate climate homes rarely have heating or air-conditioning.

9. Life in Mexico and Cuernavaca is different than life in First World Countries; it is part of the richness one experiences when travelling in another country. It also means that students may not find the quality and standards to which they are accustomed; however, life is usually pleasant and easy in the Mexican middle-class. Often Ideal offers opportunities for students that present the different faces of Mexico, including at times, poverty, since it is the reality of the most of Mexicans.

Are you ready to come?!

To study Spanish in Cuernavaca… or not to study Spanish in Cuernavaca?

Yeah! Why not? During the last 50 years Cuernavaca has developed a passionate and intense tradition for teaching Spanish to travelers, students and professionals alike. Cuernavaca is not only the City of Eternal Spring, but has everything a student of Spanish needs: a full immersion in the Spanish language, a city with plentiful activities to enjoy, great public transportation allowing access to any place near or far and language schools with enthusiastic teachers who are accustomed to students from all over the world.

We take everything step-by-step. The Spanish spoken by the community of Cuernavaca is very clear and comprehensible for any person learning Spanish. The accent, the vocabulary, the speech and above all, the melodic rhythm that comes from our indigenous background encourages the novice student to continue their studies as well as the intermediate student to perfect their grasp on the language.

In Cuernavaca there are plenty of sites to see, food to try and people to meet. It is a city bursting with Mexican culture and history to the point that people feel the past; the Aztecs and Tlahuicas, the ghost of Hernán Cortés, the footsteps of Maximiliano de Habsburgo with his wife Carlota, the spirit of Zapata that continues to live on as well as the honor of many celebrated people that continue to return in spirit every day. Because Cuernavaca is the ¨City if Eternal Spring, ¨ there are many great restaurants, modern commercial centers or simply pleasant places to enjoy a drink and the company of friends. And we haven´t even begun to talk about all that the surrounding cities and pueblos have to offer!

It is very easy to travel to Cuernavaca from any place in the world; The United States, Canada, Europe and Asia. From Mexico City, Cuernavaca is an hour and half drive winding through the beautiful mountains of Morelos.

Learning Spanish is not only about academics, it´s about the whole experience and here in Cuernavaca we assure a fun and lively experience. It is an ideal place to learn Spanish because of the teachers, the staff of the school and the host families that make your every day experience comfortable and enjoyable.

Come and see for yourself!

¿Estudiar español en Cuernavaca?

Sí ¿Porqué no? Cuernavaca es la Ciudad de la Eterna Primavera, pero es también una ciudad que durante casi 50 años ha acumulado una tradición muy intensa y apasionada en la enseñanza del español a extranjeros ¿Por qué? Pues porque Cuernavaca reúne lo que un estudiante de español necesita: un entorno en donde se hable un buen español, una ciudad en donde haya “cosas que hacer, conocer y disfrutar”, fácil acceso desde cualquier lugar del mundo y escuelas con muchos maestros y personas entusiastas de recibir a estudiantes de todo el mundo.

Vamos por partes. El español que hablamos los habitantes de Cuernavaca, es bastante claro y entendible para cualquier persona que esté aprendiendo el idioma. Nuestro acento, el vocabulario que utilizamos, la dicción y sobre todo ese ritmo melódico que nos viene desde nuestra influencia indígena, hace que los que apenas comienzan a decir sus primeras palabras en español, se animen a continuar y los que ya lo hablan se perfeccionen.

En Cuernavaca hay cosas que hacer, conocer y disfrutar. Es una de las ciudades que concentran la historia de México, aquí todavía se pueden adivinar los pasos de los Aztecas y Tlahuicas, la sombra de Hernán Cortés, el paso de Maximiliano de Habsburgo junto con su esposa Carlota, el alma de Zapata quien todavía vive, y la distinción de muchos personajes de renombre que nos visitan todos los días. Y siendo “La ciudad de la Eterna Primavera” el turismo hace que abunden los buenos restaurantes, centros comerciales modernos, o simplemente un agradable lugar para tomar una copa y disfrutar con los amigos. Y ya no hablemos de lo que se puede hacer en los alrededores de la ciudad porque no terminamos nunca.

Definitivamente a Cuernavaca es fácil llegar desde cualquier lugar del mundo debido a la cercanía con la Ciudad de México, a donde llegan vuelos de los Estados Unidos, Canadá, Europa y Asia. Ya estando en la Ciudad de México, llegar a Cuernavaca toma una hora y media cruzando las montañas.

Pero finalmente lo que hace que Cuernavaca sea un lugar ideal para aprender español son los maestros, la gente de las escuelas como IDEAL, y las familias anfitrionas que todos los días hablan, conviven y disfrutan de la compañía de los estudiantes; acompañándolos en la aventura de aprender y vivir el español.